二、 我们要求从1840年以后陆续从中国分割出去的领土回归中国，并鼓励民众自由迁徙到这些领土，进行生产生活。当我们的要求得不到满足时，我们有权利使用军事手段去为洗刷我们的民族耻辱。

三、 我们坚定的执行国家福利政策，废除应试教育，保证所有民众都能接受大学义务教育，国家承担一切费用。我们要求国家政策向中低收入家庭倾斜，加大对高收入家庭的税收，并严厉打击为富不仁的富人。对于那些吸榨民众血汗的企业和人员，我们承诺让他们从地球上消失。

四、 我们要求加大反腐力度，建立快速有效的监察体系，这个体系独立于现有司法、政权之外，由国家最高领袖直接管辖。对于腐败官员，我们要求实行株连制，其直系亲属承担连同责任，我们欢迎并鼓励民众、官员对腐败分子进行举报，凡民众举报属实者，我们给予相当经济利益；下级官员对上级官员的举报属实者，根据其行政能力，我们给予其被举报人的行政职位。

五、 我们承诺实行新闻自由制度，国家不干涉民众集会、游行、言论的自由。我们鼓励电影、出版、剧团等一切从事娱乐文化的从业者放开手脚，为民族文化繁荣贡献自己的力量，国家同时加大对这些行业的财政投入。

六、 我们要求与国计民生相关的大中型私人企业接受国家指导，涉及国家安全的企业必须无条件进行改制，由国家统一管理，对于企业原持有者，我们承诺给予一定的赔偿。

七、 我们要求一切企业，无论国有还是民营，都不准雇佣童工，对于企业内部从事生产活动的妇女给予各方面的保障，并降低其劳动强度。退休职工必须无条件得到退休生活保障。对于违反这些规定的企业和人员，我们将以破坏社会稳定，践踏人权的罪名予以起诉。

八、 我们要求教育从业者不得体罚学生，不得侮辱学生，不得将自己看作高于学生一等。我们反对腐朽的儒家教育思想，我们要求在教育中要加大尚武精神的教育，要加大民族历史，文化、传统的认知。我们要求进入从小学时代就进行军事教育，进行爱国主义、民族主义的宣传教育。

九、 我们要求国家财政对于中西部较为贫困的地区加大投资力度，我们鼓励任何企业，任何公民向中西部投资，对于能够有效带动当地经济发展的企业与个人，我们将视为国家英雄。我们同时保证中西部地区的基础设施建设将在同期比中超越东部沿海地区。

十、 我们承诺调节国家金融政策，调节资金分配，调节基建建设，提供大量工作岗位，让无业的公民能够投入到民族复兴的大潮中，为国家为民族贡献力量。我们同时保证，将现行低保标准重新制定，我们将在新制度中加入子女上学，家庭成员疾病等因素的国家补贴。

十一、        我们要求怀孕的女性成员必须接受国家卫生体系的无偿检查，对于先天性畸形的胎儿，我们禁止其出生。优生优育的政策加会得到加强。对于已经出生的先天性残疾，智障人员，我们根据其家庭条件，本着自愿原则，由国家统一照顾管理。

十二、        我们要求因为经济开发的需要而产生的征地等行为，我们将向被征地的公民提供金钱与工作岗位的双重选择，并在以后的政策中，加大对这些公民的照顾。

十三、        我们要求整个社会必须尊重老人，子女必须孝顺长辈，对于经济困难的家庭，我们将给予老人国家照顾金。因为老年人是我们国家的财富。

十四、        我们承诺加大对于体育事业的投入与普及，我们要求在超过一百人居住的地区根据地区规划和实际因素进行小型体育场所的建设，我们鼓励民众进行体育运动。

十五、        我们要求各级政府必须无条件的加大对于农民生产的投入与指导，各级政府的农业规划中必须要加大对于机械的购买，并以廉价的方式租用给当地农民，涉及农业的有关农药，机械，农产品价格，销售，我们要求当地政府必须有合理的举措，保证农民生产，并提高他们的生产积极性。我们要求各级政府要加大对农民的自动化投入，本着自愿的原则，可以将土地与人员集中，进行自动化的大规模农业生产。

十六、        我们要求整个国家对外的政策必须是一个思想，一种声音，我们同时要求国家领袖具有无上的权威，他的声音就是我们整个中国的声音。

十七、        我们要求提高军人的社会地位，军人的福利待遇与普通公务员的待遇相同。我们要求军队必须无条件服从中央，服从最高领袖，军队的一切职能必须以提高战斗力，维护国家主权与领土安全为主，为了达到我们要求的第二条中的内容，军队必须做好一切准备，无条件的去执行。

十八、        我们要求国家战略的发展将以扩大生存空间，为民族发展谋取资源为主。在国内资源不能满足国家与民众所需时，我们有权利向周边国家提出资源共享的要求，如果我们的要求得不到满足，我们将使用军事手段获取。

十九、        我们要求将日本视为国家敌人，任何公民与日本人通婚，我们将视为叛国，其本人与家属将被投入集中营。

我们要求除与日本进行经济上的贸易外，任何其他活动都将被禁止。当我们的国家安全得到保障，我们的战略资源得到充分补充，我们能够与世界主要超级大国进行资源分享时，我们要求我们的军队做好挺进日本，挺进东京的准备，我们同时要求我们的军队必须让日本人充分品尝被占领的滋味。

当国际形势向着我们所要求的那样转变时，日本民族将被从世界民族册中删去。我们承诺我国未婚大龄男青年，不必担心经济问题而无法娶妻生子，国家将会向你们提供数以千万美丽日本女子。

民主也好，专制也好，国家政权的主宰者远远不是代表我们最广大的人民利益的群体。他们更多的代表了大资产阶级或者说处于社会上层的经济与权力已得者的利益。表面上，民主的高喊者们在叫嚷我们代表的是民众的利益，我们是建立在民主选举的基础上，但实际上，那些被他们代表的民众在任何领域上都不具备他们应该拥有的发言权，为什么呢？原因很简单，因为他们的权利与权力被“民主”欺骗了，被民主的手段剥夺了。专制者呢，他们则更直接明了用暴力手段剥夺广大民众的权利，一切由他们所建立的国家政权代言，一切由他们的官员作主。民主与专制的本质实际都一样，就是中央集权。民主政府与专制政府都是一个高度集中权力的政权，当然他们也用诸如“议会”“代表大会”之类的所谓的参政机构充当自己的门面。这些参政机构的组成都是由所谓民主概念或者专制概念根据自己统治的需要来加以吸纳组成的，其核心只有一个，就是一切为了统治需要。没有一个国家的政府，不管是民主政府还是专制政府都不会容许持不同意见的人员进入国家政权中。所以我们可以很明确的看出，民主与专制的本质是相同的，民主的产生是以扼杀不同意见为前提，而专制也同样是以消灭反对者为宗旨。诚如我们经常可以听到这样一句话，就是少数服从多数，这就是民主；而专制呢，则恰恰就是多数服从少数。如果用最简单的一句话表述两者，我想，少数服从多数和多数服从少数是最佳的阐释。所以这个世界根本没有民主，每个国家都是同样的一种制度，就是专制体制，只不过表述的方式不一样，执行的手段不一样。如果有人认为民主的东西一定是好的，那么被民主扼杀的少数者就没有自己的权利了吗？他们就是天生的被剥夺者吗？恐怕不是吧。

那些某些人眼中的西方民主国家，是那么的令人向往，以至于这些洋夷的屁味都是那么的香，而我们国家的政体是那么的糟糕，糟糕到自己都不愿意当这个中国人。其实西方国家与我们一样，都是通过扼杀少数派而达到国家向前发展，如果你作为一个洋人，如果你的意见与要求同样不符合掌握政权的那部人的利益，你也一样被作为少数派消灭。西方国家之所以在某些方面超越我们，并不是我们现在的中央集权的专制政体有什么不好，而是由于各国在历史长河中的发展机遇不同。西方所谓民主国家的民主同样是建立在血与火的基础上的，同样是建立在无数人的尸骨上的，起源地的英法等国跳跃式发展，只能说是机遇使然，却不能说他们的政治制度有多么先进。当掌握了大量金钱的商人，或者说是资产阶级寻求利益更大化，寻求自身权利保障化，就不免要去通过一切手段去实现，实现的结果很明确，就是所谓的“民主”，这个民主可以有效的保障他们的财产，保障他们的特权，更可以使他们操控政局走向。用教科书的话语说，就是生产力与生产资料促使社会发展。

同样的发展也可以出现在我们中国，然后可惜的是因为十七世纪的蛮族入侵，我们的发展被扼杀在摇蓝中，而愚味的满狗为了使自己那少的不能少的百万人口能够统治几亿汉人，实行了一切前所未闻的疯狂手段，闭关锁国，夜郎自大，愚弄国人，当我们被迫在西方人的枪炮下清醒过来时，我们很惊讶的发现本来平齐或者说不如我们的洋夷们，竟然是那样的强大，他们的政体是那样的具有诱惑力。被洋夷的强大所震慑，被洋夷装饰门面的民主所欺骗，未能寻出其本质，一昧的向往，真是无知之极。

  我们中国有自己的发展道路，有自己的的文化传统，照搬洋人的思想与道路对我们中华民族来说，是毁灭性的道路。历史已经证明，当孙中山、宋教仁等将西方的议会制度或者三权分立制度拿到中国来时，就因为脱离我们的国情而宣告失败，当陈独秀、王明等把苏联的模式搬来中国搞革命时一样惨淡收场。所以中国只能走中国人自己的道路，我们不相信民主，因为民主就是专制，中国人几千年的习惯已经决定一个强有力的中央专制政府才能够有效的加强地方管理，才能有效的用国家手段带领中国走向真正的复兴。欺世盗名之辈比比皆是，追求所谓民主的那部分人只看到表面的东西，不去研究内在的本质，就想一昧照搬，这样做的后果只有一个，那就是再置中国于一盘散沙之中，历史与现实告诉我们，没有强有力的专制政府，我们的发展与复兴就是纸上谈兵，画饼充饥。当我们的经济力量，军事力量达到一定程度，人性化的东西自然会分散到广大人民群众手里。人民群众参政从政的权利是由国家力量决定的。

  大明正统王朝已经实质灭亡，如果继续效忠明王朝，内无粮草，外无援兵，李自成的数十万大军横在北京城里，后面山海关又有已经崛起的满清王朝，多尔衮的十数万八旗劲旅无疑对大明朝的江山虎视眈眈。其实投降同为汉人政权的李自成，对吴三桂的现状来说应当是最明智的。我们读这段历史时总为吴三桂最终选择投降满清而放弃大顺感到一丝痛心。毕竟民族观念，夷夏之分对我们传统汉人而言是根深蒂固的。

  我读吴桂相关的史料时，初时也为他的选择而深感气怒，不过平下心来，却深感赞同。在那种乱世年代，建功立业，成就王业方是男儿所为。吴三桂是个有志向的人，也是一个很聪明的人，如果投了大顺，李自成的部下多是流寇出生，并且自始至终，一个完整的政权都没有建立起来，对地方的控制能力相当弱。进了北京城后的农民军更加彻底沦为一支匪军，民心不向。试问投了这李自成，吴三桂能得到什么？我想一个降将再怎么勇猛，在流寇为主的军队中或者说是政权中，其所能得到的地位是可以显而易见的。

  当吴三桂最终得知崇祯帝死亡的消息后，他率军立马回了山海关，聪明的人需要观望，选择最有利的时间给自己谋取最有利的价值。当李自成的使者给他带来李的招降书和他父亲的亲笔信时，吴三桂投降了。史书的记载是他将山海关的防务交给了同为明朝降大顺的大同总兵唐通所领的八千人，就整顿兵马带着边民向北京进发，向李自成表示归顺了。大明朝已经亡了，没有必要再给它殉葬了。吴是一个人，一个自由的人，有自己的生命和价值观，人都有权利给自己谋取利益，大丈夫当修其身谋其利！修成了自身，才有机会去“治天下”。更何况自己的父亲还在北京城里，自己最心爱的女人也在北京城里，身为儿子，当以父为念，身为爱人，当以伴侣为重。男人最重要的职责其实很简单，孝顺父母，保护爱侣。作为一个握有雄兵的领兵大将，将自己的父亲与爱人保护下来，才能去谋划不世基业。

  吴决定不投李自成的最重要原因就是他得知自己的父亲被刑虐，自己的爱侣被李的大将霸占。此等辱父夺妻之耻，是男人就不能容忍。吴三桂是有血性的一个人，至少我这样认为，一个自己的父亲被虐待，自己的老婆被霸占，还能无动于衷，可就真不是男人了。

   吴三桂的重要是重要在他握有一支强悍的边军，也就是后人乐为津道的“关宁铁骑”，还有那座“天下第一关”——山海关。他的作用就是抵挡北方的的满清，替明或大顺守住它。而他的大军如果离开自己的地盘，到一个不久前还属于逆贼的新兴力量中去谋生存，其中的艰辛可想而知。让一个有雄心有志向更有乱世之中谋基业的力量的人来说，投降别人肯定是无奈的。这个无奈一旦因为他的梦想破灭，就会立刻焕发出无尽的斗志，一种要将敌人粉碎的力量。父亲的被虐，爱人的被抢，对于吴三桂这个血性汉子而言就是点燃导火索的火石。为了父亲，为了爱人，为了不可说的志向，引来异族有何不可？他日大权在握，雄兵在手，匡复中华，荣登大宝又未尝不可！虚名算什么，切实的利益才最重要。今天我无法死效大明，投你大顺，明日我何尝不可投你大清，借你之手，除劲敌，回头再来咬你呢？天赋人权，每个人都有改变自己命运的权利，老天爷不是生下来让我去做别人的狗，咬人的狗的，我是人，你的江山得于他人，我又何尝不能夺你江山呢。

  历史也证明了，吴三桂在62岁高龄毅然起兵反清，复我汉室。他起后时，兵出贵州，很快占领广西，湖南，湖北一部，四川一部，福建的尚之信也举兵响应，夺了浙江，江西，广东的耿精忠也起兵，吴的老部下陕西提督王辅臣也起兵响应，一时之间在我们汉人聚居的18省中，有11省已在吴的掌控之中，有雄兵数十万，而伪清庭所谓十路大军弃其量不过二十万，都要从蒙古借兵，实力相差太大。可惜啊，可惜啊！我每次想到这段历史，都痛惜，跟当年的太平天国洪秀全一样，都是可以统一中国的，却全都在长江边停了下来。难道真的是老了的原因，变得如此不堪！

今天的我们看先人所做的事情，往往用“大义”去固定某个人，而不去看他所处的环境及追求的理想，更有一点，我们也要看他对于感情是否珍惜，或者说他是否能一心呵护自己的女人。冲冠一怒固然不能作为吴三桂降清的原因，但感情上的因素肯定是有的，为了一个自己深爱的女人，背上千古骂名，女子得此佳婿，不枉此生！我们更不能因为他的降清而否定他的人格，更不能因为他的再次反清而痛骂他的无耻。说他初次降清是大逆不道，是汉奸行为，那他后来的反清复明（早期口号）却何尝不是拨乱反正，毅然痛改前非的大义民族英雄行为呢